“裸婚”热议，是对未来的恐惧

　　“有房有车有钻戒”，与其说是婚姻的指标，不如说是成功的象征，“裸婚”听起来很行为艺术，其实不过是一种正常的现实选择。

　　这世上可能有完全脱离了物质的爱情，但很难有绝对脱离物质的婚姻。婚姻城堡里的柴米油盐、养老育小，缺了物质不行。所以从古至今，择偶标准总是伴随着物质门槛的变迁。几十年前，有很流行的“老三件”(自行车、手表、缝纫机)。现在，根据新京报“京报调查”的结论，排名比较靠前的“新三件”是房子、车子、钻戒，少了这些物件的婚姻，就叫做“裸婚”。

　　这“新三件”里，房子的比例高达91.1%，其实从某种意义来说，房子可能也是“惟一”的指标，只要没有房子，其他条件即使都具备，在很多人的观念里，大概也只能算是“裸婚”。如果细究这些标准，就能发现“裸婚”其实并不是什么新鲜事。在福利分房的时代，大多数夫妻都是在结婚之后多年才能分到简陋居所，“老三件”也不是家家都有。所以，“裸婚”这词虽然新鲜扎眼，但从本质来说，其实没什么特别。

　　物质之于婚姻，本来就有很大弹性。譬如那“老三件”，虽不乏实用价值，但也绝非生活必需品，没到缺了日子就无法过的地步。他们之所以和婚姻“捆绑”，大概是因为价值不菲，具有象征意义，俗话说就是能满足“面子需求”，似乎一段婚姻的品质，能借由这些物价展现出来。

　　如今的“新三件”也是如此，“有房有车有钻戒”，与其说是婚姻的指标，不如说是成功的象征。如果真把这三样当作硬件标准，还真是有点“强婚姻所难”，除了官二代、富二代和“啃老族”，只怕没多少年轻男女能完全达标的。所以，“裸婚”听起来很行为艺术，其实不过是一种正常的现实选择，如七成受调查对象所说，是“生活压力太大，不裸不行”。

　　也因为现实如此，实际上没有多少人是严格抗拒“裸婚”的。有了“新三件”固然是锦上添花，但即使没有也不至于婚都不结。调查证实，只有23.1%的人“无法接受，毕竟要有生活基础”，有31.0%的人“看情况，不会刻意在乎”，而“可以接受，只要爱对方”甚至高达45.9%。由此可见，“裸婚”本身是顺其自然的选择，年轻人面对的心态也比较健康。

　　耐人寻味的倒是这有些刺耳的词汇为何会大流行。这词汇大约在2008年就已出现，近来是因为电视剧《裸婚时代》而更受关注。这电视剧最引人共鸣的恐怕不是最后有些俗套的温情结局，而是中间展现“裸婚”夫妻在物质重压面前的窘迫和挣扎，这契合了如今在大城市谋生的青年男女的受挫感。

　　但贫贱夫妻百事哀，这窘境其实在任何时代都容易引发共鸣，何以近年更刺激年轻人的心?正如“裸婚”也是父辈们所曾普遍经历，何以如今更受关注?这在贫富差距逐渐扩大，富裕可以“遗传”，穷困者上升通道狭窄的“时代”语境下，或许就容易理解了。

　　一时“裸婚”无所谓，但如果两个“裸婚”的年轻人，怎么奋斗都无法弥补结婚时“房子车子钻戒”的欠缺，就难免会“怪罪”于“裸婚”。“裸婚”的热议，说到底是一种对未来的恐惧。所以，这个社会需要更公平的制度，更平等的竞争。最大的悲剧莫过于时代有病，婚姻吃药。